pangcahland動態影像

部落的紀錄片工作者阿青幫我們剪輯了相關的影像,
歡迎關心的朋友點閱。
http://www.wretch.cc/video/sawalian

2009年5月20日 星期三

不合理也變合理 馬庫達愛要求歸還土地



馬庫達愛部落北上控訴 要求還土地
2009/05/21 02:32

花蓮豐濱石梯坪馬庫達愛部落阿美族人,19日上午前往立法院召開記者會,說他們因為政府的行政疏失,讓族人失去了土地,並在隨後前往監察院陳情。

以族語呼喊口號,遠從花蓮豐濱北上的馬庫達愛部落族人,向政府發出吶喊,民國79年族人向豐濱鄉公所辦理地目登錄劃編作業時,鄉公所向阿美族人表示颱風侵襲、地籍資料泡水毀損,從此馬庫達愛的土地港口石門段823、592地號土地,被劃歸國有,82年無償撥用給東管處,但阿美族人卻仍繼續繳納稅租,讓族人忿忿不平。

多年來,石梯坪馬庫達愛部落族人多次抗爭,並未獲得重視,東管處甚至繼續規劃多功能公園開發案,族人決定北上表達訴求。

記者會現場,立委廖國棟也到場表達關心,隨後阿美族人前往監察院陳情,由監察委員杜善興接下族人的陳情案。

(影像/公民行動影音紀錄資料庫 文/原住民族電視台)

2009年5月17日 星期日

八點打給我~馬庫達愛土地運動

敬致各位夥伴

馬庫達愛土地自救會繼上回「腳,踩在田埂裡」之音樂後,本會主要青年幹部十餘人,將於5月18日北上參與原住民電視台「八點打給我」的錄影工作。

我們將以「原住民式的幽默與嚴肅」用戲劇的方式,將土地抗爭的歷史深入淺出地訴說與還原。原民台將於6月1日晚間8點播出。

18日晚間,本會幹部將於汐止(暫定)與旅北青年,針對「馬庫達愛土地運動」之議題進行交流與互動,敬請旅北族人踴躍參與。

19日上午9點~11點,我們將在立法院召開記者會;下午1點~2點至監察院遞交陳情書。

感謝馬耀.比吼導演及原民台主持人阿洛對馬庫達愛土地自救會行程的協助。

lafay英彥

2009年5月5日 星期二

【腳,踩在田埂裡】音樂會~5/8邀請您的參與


來,

聽聽海洋部落的婦女們,將腳踩在田裡工作,以歌聲與自然互動

耆老們在山林裡砍材,如何吟唱安慰孤寂的心靈

年青人在傳統古調及現代曲風之間,改編出層次多樣耐人尋味的歌謠



【腳,踩在田埂裡】

是對大地之母,

給予豐沛食物的感恩

對生命群族繁衍與文化創造提供基石的最高禮敬



用音樂的響宴

呼喚人們走出都市的邊界來到大自然~

讓腳踩在田埂裡,深呼吸並感受泥土浸潤心靈的容顏

深記土地給予人們的恩賜與美好!



時間:98年5月8日傍晚5:00~7:00

地點:石梯坪



18:00-18:10 祈福儀式 (為部落為族人及與會者祈福)/港口部落頭目

18:10-18:20 魂魄礁岩/Cepo’劇團

18:20-18:30 懷念老歌/盧薆竹 古箏獨奏

18:30-18:40 土地的故事誰來聽/lafay、sumi、anu

18:40~19:50 山林的低吟組曲/東海岸文化藝術團

18:50-19:00 四季頌-古調吟唱 /頭目領唱 全體與會族人

19:00-19:30 海岸勇士的音樂/ 項鍊樂團

19:20-19:30 大合唱

19:30-20:00 交流時刻



主辦單位:馬庫達愛部落土地自救會、台灣海洋環境教育推廣協會

協辦單位:升火工作室、項鍊樂團、東海岸文化藝術團、荒野協會、黑潮海洋文教基金會、千里步道

2009年5月2日 星期六

Makota’ay 東海岸的綠寶石(祖先遺留的綠寶石)

hay採訪後記2009\04\25

前些日子因為東管處在花蓮縣豐濱鄉的石門段,規劃了所謂的多功能公園工程,引發了Pangcah族人的反彈。土地問題都還沒釐清,現在又聞東管處將規劃休閒建設,族人擔心如此一來,將無法取回石梯坪附近的傳統領域。

於是開始成立自救會,一連串的還我土地抗爭運動,族人再度聚集在Makota’ay的傳統領域,掛上抗議布條及直接在傳統領域上施放狼煙,正式的宣示還我土地的決心。各平面或電子及電視媒體,都關切這個事件。基於自己從事新聞媒體工作,也是Pangcah的wawa,更趨使我要更深入了解此事。幾番來回Makota’ay讓我親自體會到族人的心聲,與部落土地的歷史脈絡,因此邀請了自救會總幹事-Lafay(陳英彥)女士,接受原民台的族語新聞錄影專訪。播出之後反應熱絡,關心的電話此起彼落,催促我更進一歩的關注整個事件。

2009年4月17日,再度隻身前往台東採訪。原來上午天氣還好,下午到了台東,卻下起滂沱大雨。由於事先已跟自救會總幹事約好,當天族人早已在那裡等候,冒著風雨在祖先留下來的土地上(Makota’ay)搭蓋(talu’an)工寮。看到我,就像是要帶給他們好消息般的被熱情接待,讓我好感動!

台灣被稱作”福爾摩沙”,以美麗的寶島而聞名,這塊土地孕育出多元多樣的文化特色,更凸顯了她的豐富資源…

自古以來,祖先們一直在這塊土地上生存著,他們安居樂業、依循著先人的腳步、智慧、規範、禁忌、和平的傳唱著祖先流傳的古謠。這裡有的是人與土地間那種相互依賴、尊重的關係。莊嚴神聖的傳統祭典、儀式一代傳過一代;「靠山吃山、依海吃海」正是祖先生態智慧的體現。部落的精神領袖(kakita’an)義正辭嚴的說:「族人世世代代在這個土地上生活著,土地滋養了生命,使族人生生不息,土地就像母親孕育著我們。祖先叮嚀著,也耳提面命的告誡我們,一定要守護著後人賴以為生的樂土…」。

時代更迭,被殖民後的文化變革,亂了祖先呼吸的節奏。政黨一再輪替,卻從沒有尊重過一直在這塊土地上生活的族人。一次又一次的土地劃編,造成祖先留給子孫的土地不斷流失,外來政權粗暴的在土地上切割,劃了一道道傷口。用的是族人不懂的遊戲規則,執的是他們自己才了解的法則。從以前的國民政府到現在的國民政府,族人的傳統領域開始有了編號、賦稅…,多年後卻發現土地莫名的瘦身了;不知不覺,沒有協商,沒有尊重;突兀的建築處處林立,水泥地狠狠的分割了土地的血脈。原來的母親已被有心人偷天換日,糢糊了她的容顏,大地再也找不到她原來的族人子民。淌著血的是族人的心,傷的是族人尊貴的命脈。這豈能用一句”行政疏失”而一了百了?相關單位在族人面前互踢皮球,卻沒有一個公正的裁決者,能出面釐清或平心靜氣的聽聽族人們的聲音。一位faki 仰著頭非常憤慨的說:「等了20年了,口都喊乾了,從黑髮到白髮,有的等不及已歸入塵土了,我們一代代的站在這土地上捍衛著!不畏風雨,不管多艱難,失望、無助;我們依然站在土地上高喊著”還我土地”,腰桿雖累了,背也駝了,但還要我們等幾個20年呢?」

後記:這次走訪部落,才深深了解老人心中的痛,曾經是族人馳騁的傳統領域,曾幾何時成為一座座的國家公園或度假勝地,服務了誰?我只看到族人的文化傳統及生活習慣被粗暴的撕裂,現今政府要族人拿出可以證明所有權的地契,這是誰的文化?我只看到了掠奪…。